ΟΜΗΡΟΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ( μετ. Πολυλά)

..."ΜΑ ΤΟΥ ΠΛΗΘΟΥΣ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΎΣΑ ΝΑ ΕΊΠΩ ΚΙ΄ ΑΝ ΔΕΚΑ ΣΤΌΜΑΤΑ ΚΙ ΑΝ ΔΈΚΑ ΓΛΏΣΣΕΣ ΕΊΧΑ ΚΙ ΑΝ ΕΊΧΑ ΑΣΥΝΤΡΙΦΤΗΝ ΦΩΝΗΝ ΚΑΙ ΧΑΛΚΙΝΑ ΤΑ ΣΤΗΘΗ..."
.........................................................................................................................................................

..."ΑΝΔΡΕΣ ΤΟ ΑΡΓΟΣ ΕΣΤΕΙΛΕΝ ΚΙ Η ΠΥΡΓΩΜΈΝΗ ΤΊΡΥΝΣ ΚΙ ΑΠ ΤΟ ΒΑΘΎ ΛΗΜΆΝΙ ΤΗΣ Η ΑΣΊΝΗ ΚΑΙ Η ΕΡΜΙΌΝΗ ΚΑΙ Η ΑΜΠΕΛΩΜΈΝΗ ΕΠΊΔΑΥΡΟΣ ΤΑ ΜΈΡΗ ΤΗΣ ΤΡΙΖΟΊΝΟΣ ΤΩΝ ΗΙΟΝΏΝ ΤΟΥ ΜΆΣΗΤΟΣ ΚΙ ΑΚΌΜΗ ΤΗΣ Α Ι Γ Ι Ν Η Σ"...
.......................................................

ΑΘΛΑ ΓΑΡ ΟΙΣ ΚΕΙΤΑΙ ΑΡΕΤΗΣ ΜΕΓΙΣΤΑ ΟΙ ΤΟΙΣ ΚΑΙ ΑΝΔΡΕΣ ΑΡΙΣΤΟΙ ΠΟΛΙΤΕΥΟΥΣΙΝ ....
..................................................................

... ΚΙ ΑΠ Τ' ΑΡΓΟΣ ΤΟ ΠΕΛΑΣΓΙΚΟΝ ΚΙ ΟΣ' ΗΛΘΑΝ ΑΠ' ΤΟΝ ΑΛΟΝ (*) ΚΙ ΑΠ ΤΗΝ ΤΡΙΧΗΝΑ ΠΛΗΘΥΣΜΟΙ ΚΙ ΑΠ ΤΗΝ ΑΛΟΠΗΝ, ΟΣΟΙ ΚΙ ΟΣΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΛΙΓΥΝΑΙΚΑ ΕΛΛΑΔΑ (*) ΚΑΙ ΤΗΝ ΦΘΙΑΝ ΚΑΙ ΜΥΡΜΙΔΟΝΕΣ ΚΙ ΑΧΑΙΟΙ ΚΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΛΕΓΟΝΤΑΝ...
......................................................

...ΑΝΔΡΕΣ ΟΙ ΑΘΗΝΕΣ ΕΣΤΕΙΛΑΝ ΚΑΛΟΚΤΙΣΜΕΝΗ ΠΟΛΗΣ ΠΟΥ ΗΤΑΝ Η ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΥΨΗΛΟΥ ΣΤΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΕΡΕΧΘΕΟΣ ΤΟΝ ΓΕΝΝΗΣΕΝ Η ΔΟΤΡΑ ΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΙΟΣ Η ΚΟΡΗ...
..........................................................

...Ο ΑΙΑΣ ΠΡΥΜΝΕΣ ΔΟΔΕΚΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΟΣ ΕΙΧΕΝ ΚΙ ΕΣΤΑΘΗΚΕ ΣΤΕΣ ΦΑΛΑΓΓΕΣ ΣΙΜΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ...
...............................................

...ΚΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΜΗΝ Ο ΝΙΡΕΥΣ ΚΑΡΑΒΙΑ ΦΕΡΕΙ ΤΡΙΑ ΤΗΣ ΑΓΛΑΪΑΣ Ο ΝΙΡΕΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΑΡΟΠΟΥ ΑΓΟΡΙ ...
...............................................

...ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΡΗΤΩΝ ΗΤΟ ΑΡΧΗΓΟΣ Ο ΙΔΟΜΕΝΕΥΣ Ο ΑΝΔΡΕΙΟΣ, ΟΣΟΥΣ ΑΠΟΣΤΕΙΛ' Η ΚΝΩΣΣΟΣ ΚΙ ΠΥΡΓΩΜΕΝΗ ΓΟΡΤΥΣ ΚΑΙ Η ΛΕΥΚΟΓΕΙΟΣ ΛΥΚΑΣΤΟΣ (*) Η ΜΙΛΗΤΟΣ Η ΛΥΚΤΟΣ ΤΟ ΡΥΤΙΟΝ ΚΑΙ Η ΦΑΙΣΤΟΣ, ΧΩΡΕΣ ΛΑΜΠΡΕΣ ΚΙ ΑΛΛΟΙ ΟΠΟΥ ΤΗΝ ΕΚΑΤΟΜΠΟΛΙΝ ΕΚΑΤΟΙΚΟΥΣΑΝ ΚΡΗΤΗΝ ...

ΕΜΠΕΔΟΚΛΗ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ

1 Υπάρχει ένας χρησμός της αναγκαιότητας, ένα αρ-
χαίο "διάταγμα" από τους θεούς.

Αιώνιο, σφραγισμένο με μεγάλους όρκους:
;Otan Όταν κ'αποιος στα αμαρτήματα του, μολύνει, τα δι-
κά του μέλη με φόνο -

Ένας που έχει προδώσει τον όρκο του και είναι
επίορκος -

5 Τα πνεύματα, που τους έχει παραχωρηθεί μία μα-
κροχρόνια ζωή:
'Oti Ότι πρέπει να περιπλανώνται από τους μακάριους
τρείς φορές, δέκα χιλιάδες εποχές

Γενόμενοι με το περασμα του χρόνου όλα τα είδη
των θνητών πλασμάτων,

Ανταλλάσσοντας τα σκληρά μονοπάτια της ζωής'
ΔΙΌΤΙ ΤΟΥ ΑΙΘΈΡΑ Η ΣΚΛΗΡΟΤΗΤΑ τους κυνηγά μέχρι
μέσα στη θάλασσα.

10 Και η θάλασσα τους βγάζει φτύνοντάς τους πάνω
στις προεξοχές της γης και η γη
Μέχρι τις ακτίνες του καυτού ήλιου κι εκείνος τούς
ρίχνει στον ανεμοστρόβιλο του αιθέρα.

Το ένα λαμβάνει από το άλλο, αλλά όλα τούς μισούν.

Από αυτούς κι εγώ είμαι τώρα ένας εξόριστος από
το θεό και περιπλανώμενος,

Έχοντας εμπιστοσύνη στη φοβερή σύγκρουση.
...................................................
πάπυρος Στρασβούργου, <<ΣΎΝΟΛΟ D>>
[...]Να χωριστούν το ένα από το 'αλλο και μετά να βρουν
τη μοίρα τους ενάντια στη βούληση τους, σαπίζοντας σταδιακά΄
αλλά για εμάς που τώρα έχουμε αγάπη και καλή πρόθεση,θα έρθουν
στο μέλλον οι Άρπυιες με ετυμηγορία θανάτου. Αλίμονο που η
χωρίς οίκτο ημέρα με κατεστρεψε νωρίτερα, πριν εγώ με τα
νύχια μου να μηχανευθώ πραξεις αναζητώντας τροφή

ΕΜΠΕΔΟΚΛΗΣ-ΠΡΟΣΩΚΡΑΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ

Κοσμικοί κύκλοι-αποσπάσματα!
...................................
1 Δύο φορές λέω: γιατί μετά κάθε πράγμα μεγαλώνει
και γίνεται μονάχο

Αντί για πολλά΄ μετά πάλι αυτό χωρίζεται και γίνεται
πολλά αντί για ένα.
Διπλή είναι η γέννηση των θνητών και διπλός ο χα-
μός τους.

Καθώς, ενώ όλα τα πράγματα μαζί γεννούν και κα-
ταστρέφουν το ένα,

5 Ένα άλλο μέρος αναθρέφεται και μετά πάλι χάνεται,
καθώς τα πράγματα χωρίζονται ξανά.
Και αυτές οι εναλλαγές δέν σταματούν ποτέ,

τη μία φορά με τη φιλότητα συγκεντρώνονται, 'όλα
τα πράγματα σε ένα,

Μία άλλη πάλι, χωρίζονται στο μίσος της έριδας.
Ετσι από τη μία άποψη το ένα έχει μάθει να βγαί-
νει από πολλά,

10(συνεχεια)
πυγή originally published dy OXFORD
university press
Εμπεδοκλής (492-432 π.Χ.)
Συνεχεια

10 Και πάλι, καθώς το έναχωρίζεται, περισσότερα πολ-
λαπλασιάζονται,
'Ετσι δημιουργούνται και η ύπαρξή τους δεν είναι
χωρίς τέλος΄
Από την άλλη, όμως άποψη, όπου ποτέ δεν σταμα-
τούν να εναλλάσονται,
Από αυτή την άποψη υπάρχουν πάντα ακίνητα σε
έναν κύκλο.
Μα έλα, άκουσε αυτές τις ιστορίες, γιατί η μάθηση
θα επεκτείνει τις ικανότητες σου:

15 Δι'οτι, όπως είπα πρίν, παρουσιάζοντας σε γενικές
γραμμές τις ιστορίες μου,
Δύο φορές λέω: γιατί μετά κάθε πράγμα μεγαλώνει
και γίνεται ένα μονάχο
Αντί για πολλά΄ μετά πάλι αυτό χωρίζεται και γίνεται
πολλά αντί για ένα

Φωτιά και νερό και γη και άπλετο ύψος του αέρα΄
Και ξέχωρα από αυτά το ολέθριο νείκος,το ίδιο ισχυ-
ρό με κάθε τρόπο,

20Και μεταξύ αυτών η φιλότητα, ίση σε μήκος και σε
πλάτος.

ΗΡΟΔΟΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ 11 2

ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΗΣ ΓΗΣ



`Οσο γιά τούς Αιγύπτιους, πρίν γίνει βασιλιάς τους
ο Ψαμμήτιχος, πίστευαν πώς πρώτοι αυτοί από όλους τούς
ανθρώπους φάνηκαν στή γή.
Αφότου όμως ο Ψαμμήχιτος στά χρόνια τής βασλείας του
θέλησε νά μάθει ποιοί πράγματι είναι οι πρώτοι άνθρωποι
τής γής, από τότε οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι οι Φρύγες
είναι αρχαιότεροι τους,δεύτερον όμως στήν σειρά βάζουν
τόν εαυτό τους.
...................................

Οι δέ Αιγύπτιοι, πρίν μέν η Ψαμήτιχον σφέων βασιλεύσαι,
ενόμιζον αωυτούς πρώτους γενέσθαι πάντων ανθρώπων.
Επειδή δέ Ψαμμήτιχος βασιλεύσας ηθέλησε ειδέναι οίτινες
γενοίατο πρώτοι,από τούτου νομίζουσι Φρύγας προτέρους
γενέσθαι εωυτών,τών δέ άλλων εωυτούς.

ΜΑΡΚΟΥ ΑΥΡΗΛΙΟΥ, ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΝ

........ΒΙΒΛΙΟΝ Ι΄
13. Μόλις αφυπνισθής, ερώτα τόν εαυτόν σου'
"Μήπως θά σ΄ενδιαφέρη εάν γίνουν παρ΄άλλου τινός
όσα είναι δίκαια καί ωραία? -Δέν θά μ΄ενδιαφέρη.-
Μήπως ελησμόνησες, ότι εκείνοι πού κάνουν τούς
σπουδαίους όταν επαινούν καί κατηγορούν μέ αλαζονείαν
άλλους, είναι εις τοιούτον βαθμόν ελεεινοί και πρόστυχοι
όταν κάθηνται εις εις τήν τράπεζα των η ειναι εξαπλωμένοι
εις τήν κλίνην των? Καί ελησμόνησες τί πράγματα επιδιώκουν
καί αποφεύγουν, τί πράγματα κλέπτουν καί αρπάζουν, όχι με
τάς χείρας καί τούς πόδας τών, αλλά μέ τό ευγενέστερον
μέρος, υπό τού οποίου εάν θέλη τις, δημιουργείται
πίστης, ευλάβεια, φιλαλήθεια, νόμος,
ανωτέρα ψυχικη διάθεσις?