καλα ...πασχα!

...στης ανατολής τα μέρη
μια φορά κι έναν καιρό
ήταν άδειο το κεμέρι
μουχλιασμένο το νερό

...στην Μοσούλη στη Βασόρα
στην παλιά την χουρμαδιά
πικραμένα κλαίνε τώρα
τής ερήμου τα παιδιά

...ένας νέος άπω σόι
και γενιά βασιλική
αγρικά το μοιρολόι
και τραβάει κατά κει
...τον κοιτούν οι βεδουίνοι
με ματιά λυπητερή
κι όρκο στον Αλλάχ
τούς δίνει πώς θα'λλάξουν
οι καιροί
..............................

...σαν άκουσαν οι αρχόντοι
τού παιδιού την αφοβία
ξεκινούν με λύκου δόντι
και με λιονταριού προβιά

...απ τον τίγρη στον Ευφράτη
κι άπ τη γη στον ουρανό
κυνηγάν τον αποστάτη
να τον πιάσουν ζωντανό

...πέφτουν πάνω του σαν στίφη
σαν ακράτητα σκυλιά
και τον πάνε στόν χαλίφη
να του βάλει τη θηλιά

...μαύρο μέλι μαύρο γάλα
ήπιε 'κείνο το πρωί
πριν αφήσει στην κρεμάλα
την στερνή του την πνοή
................................

...με δύό γέρικες καμήλες
κι ένα κόκκινο φαρί (?)
στου παράδεισου της πύλες
ο προφήτης καρτέρι

...πάνε τώρα χέρι-χέρι
κ'είναι ( έχει) γύρο καταχνιά
και της Δαμασκού
τ'αστέρι
τούς κρατούσε συντροφιά
...σένα μήνα σ' ένα χρόνο
βλέπουν μπρος τους τον Αλλάχ
που από τόν ψηλό του θρόνο
λέει στον άμυαλο σεβάχ

...νικημένο μου ξεφτέρι
δέν αλλάζουν οι καιροί
με φωτιά και με μαχαίρι
πάντα ο κόσμος προχωρεί

...καληνύχτα Κεμάλ!
............καληνύχτα !

σφάλμα!!!

μεταφορές κάνω, τώρα σας μεταφέρω τις λέξεις
που λείπουν απτό κείμενο παρακάτω
Με τη σειρά όπως διαβάζετε ανάμεσα στις αγκύλες
authentisch
eigentlich
eigentlichkeit
eigentlich
eigentlicheit

MARTIN HEIDEGGER


ΑΠΟ ΜΙΑ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ
(ανάμεσα σέ έναν Ιαπωνα καί έναν Ερωτώντα)
...Επίμετρο
Κώστας Γεμεντζής.......
{φωτο ΑΘΗΝΑ+ΗΦΑΙΣΤΟΣ}
σχ 98 σελ 141
...Εχουμε μπεί στον δρόμο πρός τήν ουσίωση τής γλώσσας. Στό Ε.κ.Χ. ερμηνευτική
δέν σημαίνει ουτε τήν θεωρία τής ερμηνευτικής τέχνης, ούτε τήν ίδια τήν
ερμηνευτική πράξη, αλλά πολύ περισσότερο τήν προσπάθεια νά καθοριστεί
η ουσίωση τής ερμηνείας πρωταρχικά μέσα από τό ερμηνευτικό. Ι - Όμως
τί θά πεί τότε ερμηνευτικό ? Δέν τολμώ, εάν καί θά ήταν ευνόητο, νά ενδώσω στήν
υπόνοια ότι τώρα χρησιμοποιείτε τήν λέξη "ερμηνευτικό" Όπως καί νά έχει, μέ
ενδιαφέρει νά ακούσω από σάς μία, γιά νά τό πώ έτσι, αυθεντική εξήγηση τής
χρήσης σας αυτής τής λέξης. ( Καί μία μεταφραστική παρατήρηση γιά τήν καίρια
λέξη << αυθεντικός>> : Εδώ ο Ιάπωνας χρησιμοποιεί τήν λέξη <>.
Όμως αυτό πού στίς περισσότερες μεταφράσεις κειμένων τού
Heidegger αποδίδεται ως <<αυθεντικό>> είναι η λέξη <>.
Η <<>> μεταφράζεται ώς << αυθεντικότητα>>.
<> θα πεί όμως << ιδιαίτερο>>, <> <<ιδιαιτερότητα>>.
Εδώ χρειάζεται λοιπόν μία διευκρίνιση.
Στήν λέξη <<αυθεντικός>> υπάρχει ο <<αυθέντης>>, ο
αυτο-έντης, από τό <<αυτός>> καί τό <<ανύω>>, ολοκληρώνω.
Ο αυτο-έντης, ο <<αυθεντικός>>, είναι εκείνος ο οποίος
ολοκληρώνεται μέσα από τόν εαυτό του,τήν <<ταυτότητά>> του.
Ο <<ΕΑΥΤΌΣ>> ως χαρακτήρας τής <<ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ>> ΤΟΥ
ΑΝΘΡΩΠΟΥ, γίνεται οδηγός καί κριτήριο γιά τήν επιδίωξη τής
<<αυθεντικότητας>> καί γιά τήν διαπίστωση τής <<αυθεντικότητας>>.
.
<<