Besand-krisnamourty

Antonios-arhimidis-aristotelis



ανα πνοή+καρδιά μου, αναπνοή

Η κυκλοφορία του Φωτός
(Κ.Γιουνγκ)

Η αναπνοή προέρχεται απτην καρδιά
Αυτό που εξέρχεται απτην καρδιά
είναι η αναπνοή
Όταν η καρδιά κινείται, δημιουργείται
δύναμη αναπνοής.

Η δύναμη της αναπνοής είναι μεταμορφωμένη
δραστηριότητα της καρδιάς.
Οταν η καρδιά χτυπά πολύ γρήγορα, περνά
αδιόρατα στόν τομέα της φαντασίας,που
πάντα συνοδεύεται από γρήγορη αναπνοή,
γιατί αυτή η εισπνοή και η εκπνοή
πάνε μαζεί,
όπως ο τόνος και η ηχώ.

Παίρνουμε αμέτρητες αναπνοές καθημερινά
και έχουμε αμέτρητες φανταστηκές
παραστάσεις.

Κι έτσι, η διάυγεια τού πνεύματος φεύγει
ακριβώς όπως στεγνώνει το ξύλο
η όπως πεθαίνουν οι στάχτες...

Επειδή η αναπνοή προέρχεται
απ τήν καρδιά,
η άρυθμη αναπνοή προέρχεται
από τήν ανησυχία τής καρδιάς.

Η καρδιά και η αναπνοή ειναι αλληλένδετες!
...

Μορία-Μελχισεδέκ-Ιησούς



yourminis

ωρα

είναι ώρα τώρα, ώρα κοινής ησυχίας
πολλά μου έρχονται στον νου
κινά και ήσυχα
όπως τώρα που τα φώτα σας,
σχίζουν το σκοτάδι
σε πείσμα της κοινής ησυχίας!

paracelsos-kazantzakis-platon



ΗΡΟΔΟΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ 11 2

ΟΙ ΠΡΩΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΗΣ ΓΗΣ



`Οσο γιά τούς Αιγύπτιους, πρίν γίνει βασιλιάς τους
ο Ψαμμήτιχος, πίστευαν πώς πρώτοι αυτοί από όλους τούς
ανθρώπους φάνηκαν στή γή.
Αφότου όμως ο Ψαμμήχιτος στά χρόνια τής βασλείας του
θέλησε νά μάθει ποιοί πράγματι είναι οι πρώτοι άνθρωποι
τής γής, από τότε οι Αιγύπτιοι πιστεύουν ότι οι Φρύγες
είναι αρχαιότεροι τους,δεύτερον όμως στήν σειρά βάζουν
τόν εαυτό τους.
...................................

Οι δέ Αιγύπτιοι, πρίν μέν η Ψαμήτιχον σφέων βασιλεύσαι,
ενόμιζον αωυτούς πρώτους γενέσθαι πάντων ανθρώπων.
Επειδή δέ Ψαμμήτιχος βασιλεύσας ηθέλησε ειδέναι οίτινες
γενοίατο πρώτοι,από τούτου νομίζουσι Φρύγας προτέρους
γενέσθαι εωυτών,τών δέ άλλων εωυτούς.

βενεδικτινοι-παλαιων γερμανων स्टोरी-μοδα



Γράμμα στον γέροντα μου!

Συγνώμη για την ανειλικρίνεια μου.
Ήθελα να σας πω τόσα, όμως ποτέ στην ζωή μου
δεν κατάφερα να πω
αυτό πού θέλω σε κάποιον,
Παρ' εκτός αν ήταν κάτι,της σάρκας μου,επιθυμητό,
μια ανάγκη της στιγμής, κι όχι εν δύναμη, κάποιο πρόγραμμα
για την εκπλήρωση αυτής της ανάγκης στο μέλλον.

Η πνευματικότητα εκπορευόταν αυθόρμητα
απ' την εκάστοτε ανάγκη του σώματος μου
και ίσως γι' αυτό να μην με καταλαβαίνει κανείς ακόμη και τώρα.

Ακόμα και τώρα που θέλω εσείς να με αντιληφθείτε!

Τελικά αποδεικνύεται ότι τα λόγια, τα γραφτά χρειάζονται!
Είμαι εθισμένος σε αυτά απ τις αρχές του χρόνου

Αγαπώ την υγεία, δεν μπορώ τις ασθένειες,
πόσο μάλλον αυτές που γίνονται επίτηδες.

Ναι δεν το χωρά ο νους μου, ύπουλα
και με μαθηματική ακρίβεια,
να δηλητηριάζουν, ζώα κι ανθρώπους!

Η ζωή είναι για μένα αρχή
που καμιά ασθένεια δεν έχει θέση κοντά της
εκτός αν διαταραχθεί η ισορροπία της.

Τόσα πράγματα μαθαίνουμε στα σχολεία
δυστυχώς όμως η καθημερινότητα απέχει
το ίδιο συμβαίνει και με τις πραγματικές μας ανάγκες.

Η μάθηση περιορίζεται
σ ένα καθεστώς νόμων του "μη" και του "όχι αυτό",
απαγορεύσεων και τιμωρίας,
από παιδονόμους ανυπάκουους στον ίδιο τον εαυτό τους!

Αλήθεια τι να μαθαίναμε από γονείς και δασκάλους,
σημαδεμένους απ' έναν πόλεμο που όσοι εναντιώθηκαν
σε αυτόν, τον πόλεμο κείτονταν νεκροί, η έφυγαν
απ' τα του κόσμου τ' άδικα για τα βουνά και για τα μοναστήρια!

Μια ιστορία από ένδοξους νεκρούς
ενός έθνους, από καιρό σε εμπόρους χαρισμένο!
Σκέψεις, βιβλία, τρόποι, όλα στον βωμό κάποιου δόγματος Τρούμαν!
Ο εκπολιτισμός επάνω στα συντρίμμια του πολιτισμού!
Προδοσίες, μεταφορές πληθυσμών και βίαιων προσηλυτισμών,
οργάνωσαν τον τόπο της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας.

Τι έμαθαν οι γονείς για να το μάθουν στα παιδιά τους!

Ελευθερία σε προδιαγεγραμμένες αυστηρά θέσεις κάποιων
που έζησαν καλά κρυμμένοι, πίσω απ' όσους προέταξαν
απέναντι στις σφαίρες και τα δηλητήρια
την γεμάτη απ' το θυμό του θάρρους καιόμενη καρδιά τους!

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ! Μα πότε αυτή βιώθηκε στην ιστορία αυτού
του βασανισμένου κόσμου!
Πάντα κάποιοι ετρόμαζαν ακούγοντας ετούτη την λέξη,
και πάντα την αντιμετώπιζαν υπογείως, και ούτε φίλη
λογάριασαν, ούτε γενιά, ούτε εθνος,
ούτε παιδιά!

Η ελευθερία νοείτε σαν κάτι επικίνδυνο, απ' τους έχοντας και κατέχοντας.
Απ' τους γέρους που φοβούνται πολύ τους νέους,
γιατί ήταν κάποτε κι αυτοί νέοι και
γνώριζαν την δύναμη της επιβολής,
την δύναμη που τσάκιζε την αδυναμία

Ο φόβος των κρατούντων της ελευθερίας, αυτών που έρχονταν
να διεκδικήσουν της ίδιας τους της ζωής τα προνόμια.

Η πίεση υλική και πνευματικη, σε όσους ντρέπονταν
να γίνουν μισθωτοί και δούλοι,
σε όσους κατεχόμενοι από πνεύμα λεύτερο, απαιτούσαν
τα ίδια, αν όχι και περισσότερα, δημιούργησε,
σε εναν αμφιλεγόμενο κοινωνικό ιστό, πολιτικό αδιέξοδο,
γεννώντας έτσι συνεχώς, εκούσια την αδικία!
συνεχίζεται......

विश्व-Vishva

नारा -nara-koumfoukios

लिओन _ग

MARTIN HEIDEGGER- मार्टिन हेइदेग्गेर

(ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ)
ΚΕΦ. ΤΟ ΜΗΔΕΝ ΩΣ ΤΟ ΕΙΝΑΙ
ΣΕΛ 170 (110)
... Η ερώτηση "τί τό όν?" συνεπάγεται μιά `ιδιόρρυθμη
`εμπλοκή. Τό "τί?" τής `ερώτησης `αναζητά κά-τί,
δηλαδή κάποιο `όν. Η `απάντηση στήν `ερώτηση "τί τό `όν?΄"
είναι `αγκυλωμένη μέσα σ`αυτό τό πλέγμα: `αναζητά τό `όν
μέσω ενός `όντος! `Ο Heidegger τό ονόμασε "`έκπτωση στά `όντα".
`Όπως ο μύωπας πού, γιά νά βρεί τά γυαλιά του, χρειάζεται γυαλιά.
//Σ`αυτήν τήν κατάσταση βρισκόμαστε στήν καθημερινή μας ζωή.
.........
2. Τό "Είναι", ως "Είναι", "ως πρός τό δικό του τό νόημα".
Τώρα, ως πρός τήν ερώτηση "τί τό `όν?",γίνεται ένα βήμα πίσω από τό "τί",
καί η νόηση αρκείται στό ότι "τό `όν είναι".Η έκπτωση στά όντα καί στήν
"αρχή" τους, στήν οποία καταδικάζει η ερώτηση "τί είναι?..",δίνει τήν
θέση της σέ μιά νόηση "ταυτολογική" (Heidegger), "άναρχη" (Παρμενίδης),
κατά τήν οποία τά πράγματα είναι-καί τίποτε "περισσότερο":

το νερό

-Απ΄εδώ! απ΄εδώ! -ΌΧΙ Όχι απ' εδώ, απ εκεί απ΄εκεί!
-Πίσω ελάτε τρεχάτε στην πηγή!! -Όχι! στις εκβολές ελάτε
εκεί είναι η αλήθεια! -στο κέντρο σταθείτε να βρείτε την
ολοκληρωμένη τάξη!!-Εδώ εγώ είναι η σωτηρία σας!

Ωραία! Και τι δίνουνε εκεί? Α! Εδώ τι μοιράζουν?
Υπάρχουν εγγύησις γι' αυτό!???
και ξεκίνησα και όπου μπόρεσα πήγα, λοιπόν, ανέβηκα και κατέβηκα
τις κατευθύνσεις δοκιμάζοντας χρώματα, ήχους, οσμές,
κι απ' την πηγή μου έδειχναν τις εκβολές για μέγα πλάνη,
και οι μέν τους δέ αλύπητα χτυπούσαν και ολοι υπακοή ζητούσαν!

Μα, για το καλό μου φυσικά την σωτηρία μου!
Κοντοστάθηκα τότε να δω από μακριά μονάχος μου
το πρέπον, το ανάλογο, το σωστό της ύπαρξης μου!
Σε μια άκρια κάθισα βλέποντας τα πλήθη να τρέχουν
πάνω κάτω, να κονταροχτυπιούνται!
Εκεί ή εδώ πάνω ή κάτω εγώ έκατσα να δω...
Να δω το νερό!
-Α! ΚΑΙ ΠΩΣ ΤΟ ΛΕΝ ΤΟ ΝΕΡΌ
Στις γλώσσες του κόσμου
Ωραία! Και τι χρώμα έχει το νερό σ΄ όλους της Γης τους τόπους?
Και πως μυρίζει? Και τι σε κάνει να νιώθεις? Το νερό!

Ε! Δεν με νοιάζει πως εσύ το λες γιατί εγώ θέλω να το δω
να το νιώσω και τότε ναι θα το προσφωνήσω...
Σ' όλες τις γλώσσες!

Πω! Πω! μα μήπως τσακώνεστε ποιος θα το πάρει
και όχι για το πως να το λένε !!!

κοιτάμε! κοίτα με !

κοιτάμε- κοίτα με

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΤΣΑΡΗΣ

ΜΑΡΚΟΥ ΑΥΡΗΛΙΟΥ, ΕΙΣ ΕΑΥΤΟΝ

........ΒΙΒΛΙΟΝ Ι΄
13. Μόλις αφυπνισθής, ερώτα τόν εαυτόν σου'
"Μήπως θά σ΄ενδιαφέρη εάν γίνουν παρ΄άλλου τινός
όσα είναι δίκαια καί ωραία? -Δέν θά μ΄ενδιαφέρη.-
Μήπως ελησμόνησες, ότι εκείνοι πού κάνουν τούς
σπουδαίους όταν επαινούν καί κατηγορούν μέ αλαζονείαν
άλλους, είναι εις τοιούτον βαθμόν ελεεινοί και πρόστυχοι
όταν κάθηνται εις εις τήν τράπεζα των η ειναι εξαπλωμένοι
εις τήν κλίνην των? Καί ελησμόνησες τί πράγματα επιδιώκουν
καί αποφεύγουν, τί πράγματα κλέπτουν καί αρπάζουν, όχι με
τάς χείρας καί τούς πόδας τών, αλλά μέ τό ευγενέστερον
μέρος, υπό τού οποίου εάν θέλη τις, δημιουργείται
πίστης, ευλάβεια, φιλαλήθεια, νόμος,
ανωτέρα ψυχικη διάθεσις?